釋迦牟尼佛(BuddhaShakyamuni)，凈飯王太子，名為悉達多，意為“**義成就者”。釋迦牟尼佛以本誓愿，于娑婆世界五濁惡世示現成佛。四臂觀音(4handsAvalokiteshvara)，是雪域西藏的守護神，藏人由老至幼家家戶戶，皆吟誦其六字大明咒：“嗡嘛呢叭咪吽”。文殊師利菩薩(Manjushri)意譯為妙德、妙首、妙吉祥。是般若智慧的代表，經常出現在般若系的經典之中，與普賢菩薩同為華藏世界的上首。金剛薩埵(Vajrasattva)又云金剛手，秘密主?？傃杂旅椭笫?，為消業滅罪之**主尊。

尊勝佛母(Ushnishavijaya) 藏密認為頂髻尊勝佛母是救苦度難的女菩薩，是“長壽三尊” 之一，可主長壽。

綠度母(Green Tara)，全稱圣救度佛母，共有二十一尊，皆為觀世音菩薩之化身。此尊現少女相，全身綠色，一面二臂，現慈悲相。她腳向下伸，意味著隨時應機去救度眾生，她右手放在她的右膝上，掌心向外，是與愿印且持蓮花，是將蓮花施與天下的意愿。

白度母(White Tara） 形象典雅優美。消除病因災劫，能增長壽命及?；?，斬斷輪回之根，免除魔障瘟疫，凡有所求無不如愿。
大威德金剛(Vajrabhairava)因其能降服惡魔，故稱大威，又有護善之功，故又稱大德。梵名"閻魔德迦”，曾降伏死神閻魔天，因此其名字的含義就是“死亡的征服者”。

黃財神(Yellow Jambhala)，護法神祗，諸財神之首。因其身相黃色，故稱為黃財神。主司財富，能使**眾生脫離**貧困、災難，增長**善法、財富，富饒自在。

蓮花生大師，于公元762年應藏王赤德松贊禮請，從印度啟程經尼泊爾而進入藏地，一路降妖除魔，讓佛教順利地立足于西藏，是西藏佛教的實際開創者。
宗喀巴大師，西藏杰出的佛教改革家、藏傳佛教格魯派(黃教)的創始人。并在藏傳佛教被尊崇為大智文殊菩薩的示現化身。

四臂瑪哈嘎拉(Mahahala)，為勝樂金剛之眷屬，護持勝樂本尊**事業，雄姿煥發，英勇威猛，現忿怒相是為降服自己的心魔，亦表無畏懼、無躊躇的解脫利樂**眾生 。

關公為守護漢地之殊勝護法，在遣除違緣、增上福報對漢族弟子有不共的加持，信奉者應諸惡作，眾善奉行，行正道，才能真正得到『伽藍尊者』(關公)的護佑。

東方持國天王(Dhrtrastra)，意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，住須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教，負責守護東勝神州。

南方增長天王(Virudhaka)，率諸鳩槃茶(雍形鬼)、薜荔(餓鬼)等主守南方閻浮提洲。此天王能令他人增長善根。
北方多聞天王(Dhanada)，因傳說他常去聽釋迦說法，所以稱‘多聞’。率領夜叉、羅剎等守護著北方郁單越洲, “多聞”比喻福、德，聞于四方。他住須彌山水昌盛，手持寶傘，用以制服魔眾，護持眾生財物?！妒蚓増D》是藏傳佛教中闡釋六道輪回、十二因緣以及如何解脫輪回之苦的一幅圖。這種圖常繪于藏傳佛教各寺廟之高殿大門前走廊內側的墻壁上。用以引導朝圣虔拜者先明六道輪回之苦，再想到死，由死念其如何求佛積善習德，從而信受佛法、令入佛智。

無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死。

整個輪廓是由四個同心圓構成，形如同車輪，喻示“飛如輪回的本性一樣，輪轉不息，無始無終?，F在受昔業的果報時，也正在造未來的業，**都是同時發生，無始無終?！蔽鞣綐O樂凈土(Sukharati)是「阿彌陀佛」即法藏菩薩依因地修行所發之四十八大愿感得之莊嚴、清凈、平等之世界。此世界人民皆是七寶池中蓮花化生，因為此世界的民眾皆是“諸上善人”，所以無諸苦痛，故名“極樂”。
 

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